朱自清的几个孩子(朱自清有多少个老婆？)

朱自清的几个孩子

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朱自清有两次婚姻，有8个孩子。

朱自清先生一生有过两次婚姻。1916年，他考入北大预科后，当年的寒假回老家与武仲谦女士结婚。武仲谦与朱自清同龄，是扬州名医武威三的女儿。

武仲谦属于那种中国传统式的典型的贤妻良母型的女性，婚后与朱自清先生生活了12年。10多年的夫妻生活中，武氏整日为丈夫与儿女们操劳，又时常拖儿带女逃避战乱，积劳成疾，于1929年因患肺病不治而去世，年仅37岁。

武氏生育儿女6个。长子朱迈先，其后依次是长女朱采芷、次女朱逖先、次子朱闰生、小女朱效武、小儿朱六儿。朱六儿只1岁就夭折了。

朱自清先生与第二位夫人陈竹隐相识于1931年4月的一天。陈竹隐女士与朱自清婚后生有三个孩子，他们是朱思俞、朱乔森及幼女朱蓉隽。

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人物影响

朱自清的作品《比兴》篇对“比”和“兴”的涵义，尤其“兴”的内涵进行了追根溯源的推理与探寻，并得出了鲜明的结论，指出“兴”为发端和譬喻。朱自清的研究成果对“兴”的研究规划了研究方向，奠定了理论基础，对后世的研究具有重要的理论意义。

纵观中国现代散文的发展史，“五四”时期的散文成就对现当代散文的创作影响最大。而这一时期散文成就最高的作家则要首推朱自清。

朱自清散文中备受推崇的是那些写景打情的篇章，其中描绘自然风光的部分，以真挚的情意、细致的观察、丰富的想象构成了浓郁诗情及漂亮缤密的艺术风格。

秦淮河的灯月交辉，画舫凌波，与游览者的快意、渴慕之情相谐调，而山歌妓卖唱引起的怅惘、矛盾、幻灭等情思，意使“清艳的夜景也为之减色”。

写景则融情于景，叙事则化意入事，这正是朱自清散文的动人之所在。他在深厚的古典文学的基础上融合中西方文化，创造了具有中国民族特性的散文体制与风格。

百度百科-朱自清

朱自清有多少个老婆？

那些缠绵悱恻的爱情，总是感动我们，令我们落泪、澎湃、传扬。

我想，纵使物欲横流，爱情表面不值一文，但在灵魂深处，我们依然相信纯洁的爱情！

人不是杨柳，置身尘寰，终不会旖旎从风。

至少，大多数人会是这样，难得柔婉机巧。

不能千般袅娜，就难免偶生烦忧。尤其伤心伤神的感情之事，更可能因物喜，因己悲，沉郁而生，烦乱摧心。

为排遣抑郁，便免不了听听音乐，看看书，或者喝点小酒，睡点懒觉。

忽一日，再看少时已经读过的朱自清的一些散文，顿觉这岂止是散文，这是高山幽谷的一泓澄碧的流泉，在青树翠蔓间流淌，能让今世浮躁的心，在悠悠天地间，在细细品读间，一下子宁静下来。

朱自清先生散文写得好，这是众人皆知之事，我在这里赘言，似显多余。毕竟，前辈鲁迅，早已定论，“浪费别人的时间，就是图财害命”。

其实，我想说的是，所读朱自清先生的书，或与朱自清先生有关的书多了，蓦然发现，跟先生的散文一样经营得好的，还有他的婚姻。

朱自清先后有两位夫人，原配武仲谦，1898年出生，与朱自清同年，是扬州名医武威三的独生女。1912年，刚满14岁，正值豆蔻芳龄时与朱自清订亲。1916年，他们18岁，朱自清考取北京大学，继而两人缔结连理。

虽然朱自清与武仲谦的婚姻是父母之命，媒妁之言，属于包办婚姻，但二人感情甚笃，相同的生长环境，也有着近似青梅竹马的情缘。

你恩我爱，琴瑟和谐，夫妻二人婚后育有3子3女，可谓幸福美满。

武仲谦嫁给朱自清这样的夫君满心欢喜，她朴素、善良、贤惠，是典型的贤妻良母，然而天妒佳缘，1929年，时年31岁的武仲谦，便因积劳成疾罹患肺病，不治而逝。

妻子死后，朱自清心里非常难受，还曾作散文《给亡妇》以悼之。

谦，日子真快，一眨眼你已经死了三个年头了。这三年里世事不知变化了多少回，但你未必注意这些个。我知道，你第一惦记的是你几个孩子，第二便轮着我……

还记得第一年我在北京，你在家里。家里来信说你待不住，常回娘家去。我动气了，马上写信责备你。你教人写了一封覆信，说家里有事，不能不回去。这是你第一次也可以说第末次的抗议，我从此就没给你写信。暑假时带了一肚子主意回去，但见了面，看你一脸笑，也就拉倒了。打这时候起，你渐渐从你父亲的怀里跑到我这儿。你换了金镯子帮助我的学费，叫我以后还你；但直到你死，我没有还你。你在我家受了许多气，又因为我家的缘故受你家里的气，你都忍着。这全为的是我，我知道。那回我从家乡一个中学半途辞职出走。家里人讽你也走。哪里走！只得硬着头皮往你家去。那时你家像个冰窖子，你们在窖里足足住了三个月。……你虽不是什么阔**，可也是自小娇生惯养的，做起主妇来，什么都得干一两手；你居然做下去了，而且高高兴兴地做下去了。菜照例满是你做，可是吃的都是我们；你至多夹上两三筷子……

……老实说，我的脾气可不大好，迁怒的事儿有的是。那些时候你往往抽噎着流眼泪，从不回嘴，也不号啕。不过我也只信得过你一个人，有些话我只和你一个人说，因为世界上只你一个人真关心我，真同情我。你不但为我吃苦，更为我分苦；我之有我现在的精神，大半是你给我培养着的。这些年来我很少生病。但我最不耐烦生病，生了病就呻吟不绝，闹那伺候病的人。你是领教过一回的，那回只一两点钟，可是也够麻烦了。你常生病，却总不开口，挣扎着起来；一来怕搅我，二来怕没人做你那份儿事。我有一个坏脾气，怕听人生病，也是真的。后来你天天发烧，自己还以为南方带来的疟疾，一直瞒着我。明明躺着，听见我的脚步，一骨碌就坐起来。我渐渐有些奇怪，让大夫一瞧，这可糟了，你的一个肺已烂了一个大窟窿了……

三年生死两茫茫。不思量，自难忘。

朱自清此散文，字里行间饱含着他对亡妻的绵绵爱意与无限思念。一腔感情行诸于读来能令人如此潸然泪下的文字，这是深入骨髓的爱情的力量。

有着这样一位爱妻在前，朱自清本发誓不娶的。

然而，就在武仲谦去世后的第二年，在这篇《给亡妇》的文章撰写之前，朱自清先生实际上又开始了另一段婚姻。

这便是他与一位名叫陈竹隐的女子的婚姻。

有了与陈竹隐的婚姻之后，并不表示朱自清“有了新人忘了旧人”，恰恰相反，他对武仲谦的爱依然深沉。

实际上，朱自清的第二段婚姻，有一点“被迫”的意思：在妻子去世后的一年里，独自抚养5个子女的他，觉得凄惶而力不从心，思想摇摆了一段时间。后来，为了让孩子们不至于太可怜，他“被迫”决定接受其他女子。

但，陈竹隐走进朱自清的婚姻生活、家庭生活，却是带着爱，带着崇拜而来的。

当然，陈竹隐刚嫁给朱自清之时，内心还是有过些许迷茫。这就跟任何美好的事物都有一个低调、违逆、局促且戏剧性的开始一样。

小鸟依人的陈竹隐比朱自清小6岁，1904年生于成都一个书香之家。

陈竹隐虽也是大家闺秀，但却命运多舛。最不幸的是，在她16岁正值碧玉年华之时，父母竟致双亡，自此开始独立，并考入了四川省第一女子师范学校。

从女子师范学校毕业后，陈竹隐又考入了青岛电话局做接线员。这个不需要多少文化内涵的工作，很快便让陈竹隐感到了厌倦。于是她在工作了一年多之后，便毅然辞了职，并考入北平艺术学院，师从齐白石、萧子泉、寿石公等习工笔画，同时兼学昆曲。

1929年，陈竹隐毕业，到北平第二救济院工作，因不满院长克扣孤儿口粮，辞职做了家庭教师，继续在红豆馆主浦熙元门下学昆曲。

看到这个既灵秀，又雅致，蕙质兰心的弟子落寞寒暑，孤独过年。庭院玉兰含苞，红梅吐蕊，咫尺春艳，却花开眼前，芬芳如雾，于是浦熙元关心起陈竹隐的终身大事来。

那之后的一天，浦熙元在和清华大学外文系教授叶公超闲谈时提起陈竹隐，并托叶公超为陈竹隐寻找佳婿，叶公超随即想到了当时孤身一人带着5个孩子生活的朱自清，遂也动起了月老之心，打算撮合二人结百年之好。

于是1931年4月的一天，浦熙元带陈竹隐及另几个女同学到一个馆子去吃饭，饭局上，陈竹隐第一次见朱自清：穿一件米**绸大褂，身材不高，白白的脸上戴着一副眼镜，显得文雅正气，但脚上却穿着一双老式的“双梁鞋”，又略显土气。

但由于之前陈竹隐读过一些朱自清写的文章，所以心里并不反感朱自清，不仅如此，她还很喜欢、很敬佩朱自清。那次饭局之后，两人便开始了书信往来。

随着感情的升温，两个月以后，俩人便订婚了。订婚后，为再上层楼，朱自清又踏上了迢迢之路，远去英国访学，直到一年后，才踽踽归来。在这一年多时间里，在经过其间71封情书的绻缱倾诉温热情感后，他们于1932年8月4日在上海举行了婚礼。

相识两个月便订婚，之后又是天涯海角似的交往，然后结婚。虽然有71封情书编织爱情，但按理说，陈竹隐与朱自清之间的感情基础仍然不是十分坚实。

耳鬓厮磨的日子，却让他们之间产生了感情。陈竹隐这个柔弱的女子，在朱自清去世之后，她一个人扛起了朱家的风风雨雨，包括对武仲谦所生子女的荫蔽。

陈竹隐是个清醒且理智的女子，她深深地知道，感情这种东西不是做给别人看的，而是自己内心的真实感受。虽然朱自清是一个离过婚，且有5个孩子的“二手”男人，而她自己却是一个未结婚且清秀有才的女子，可是她知道自己心中的爱情是什么：她爱朱自清的才华，爱朱自清的儒雅，所以她接受了朱自清，也接受了朱自清的5个孩子。

当然，陈竹隐毕竟不是武仲谦，她有知识、有文化、有见识、独立、活泼，且有自己的社交圈子，在艺术上有修养。她一下子从年方24岁的单身女子，变成一个有过婚史的男人的妻子，同时还是这个男人与前妻所生的5个孩子的后妈，这种转变怎么说都是比较突兀的。

陈竹隐因为爱、渴望爱而与朱自清缔结姻缘，但与朱自清携手走进婚姻生活之后，她却发现零距离的婚姻是非常平淡和琐碎的，更毫无诗意和浪漫。而且婚后的朱自清远无他所写的散文中的那般清澈、潇洒，以及曾经写给他的情书中的缠绵。他娶她，似乎只是需要一个帮手、一个厨娘、一个保姆，甚至是一个佣人……就像他那已经死去了的前妻武仲谦那样贤良的女人，需要那样的女人来照顾他，照顾他的孩子们。

显然，陈竹隐和朱自清的婚姻需求是截然不同的。陈竹隐希望得到的是如她婚前所得到的一样的浪漫和缠绵，而朱自清却渴望回归到前妻武仲谦在世时所带给他的那种衣来伸手，饭来张口的和谐平淡却又心绪宁静的家庭氛围。

这种情况下，磨合是难免的。

人，有时候在情感纠葛之时，难免不会思绪万千。朱自清虽是文学大家，但情感方面也是凡人，因而在与陈竹隐刚刚走进婚姻殿堂，情感进入磨合期之时，他不能免俗将前后两任妻子的性格、心地、行为举止进行比较，并在情感迷茫之时，写就那篇《给亡妇》的文章。

正如莎士比亚说：“真实爱情的途径并不平坦。”渐渐地，朱自清发现，妻子陈竹隐是一个有知识有追求也很有思想的女子，其实这并没什么不好。她不仅能做到像前妻武仲谦那样悉心照顾他及非她所生的5个孩子，还与自己有共同语言，能进行思想交流，这不是神仙眷侣吗？

陈竹隐也是一样，刚跨进婚姻之门的她也觉得婚姻生活有诸多不适应，但她毕竟是读过书的人，也晓知事理。她爱朱自清，即便日子清贫，她也甘心，并因此很快调整自己，扮演起一个贤妻良母的角色来。

一家七口人，加上自己后来与朱自清所生的三个孩子，一家十口人生活和日常开销，仅靠朱自清一人的薪酬，是捉襟见肘的，要打理好这么大一个家，其实最难的人并非是挣钱的人，而是将拮据的经济合理安排，维持家庭正常运转的人。

为了给孩子们聘请一位家庭教师补习功课，陈竹隐甚至背着朱自清，去医院卖过几次血。

幸运的是，陈竹隐与朱自清有着深深的爱情。有爱情，喝凉水也是甜的。贫穷又算什么呢？那不过是生活中的一种调味剂罢了。

不过，甜蜜中，也有无奈，1948年，年方50岁的朱自清便去世了。“君生我未生，我生君已老，恨不生同时，日日与君好”。先生去世，陈竹隐悲痛欲绝，泪作挽联以悼之：

“十七年患难夫妻，

何期中道崩颓，

撒手人寰成永诀；

八九岁可怜儿女，

岂意髫龄失怙，

伤心此日恨长流。”

这个把爱情看得重于一切的柔弱女子，为了朱自清，她不仅放弃了自己的追求，相夫教子，而且还扮演了人间最难扮演的角色，这个角色就是给5个孩子当继母。

朱自清去世后，清华大学出于照顾的因素，安排陈竹隐在图书馆工作，一个月能挣六十元钱。在朱自清与武仲谦所生的大儿子朱迈先家遭遇麻烦且生活困难之时，陈竹隐每月都按时寄去三十元钱，且善待朱自清所有的孩子。

朱迈先18岁入党，后来在扬州做地下党支部书记，国共合作建立统一战线时，他服从命令加入了国民党，做了上校。谁知1950年年底，他竟为此付出了生命的代价。

朱迈先去世之后，其妻傅丽卿没有遵其遗嘱改嫁，“孩子们已经没有了父亲，怎能再失去母亲呢？”傅丽卿下决心一定要把孩子养大。

在这穷困潦倒的关键时刻，是陈竹隐每个月寄给傅丽卿与孩子们三十块钱维系生活，直到傅丽卿在一家医院找到工作为止。后来，当傅丽卿得知当时陈竹隐资助她及孩子们三十元钱时，自己的工资也只有六十元钱时，感动得不行。

除了视如己出地照顾朱自清所有的孩子外，勤劳贤惠的陈竹隐还利用自己闲余的时间，整理朱自清的书稿，在整理书稿的过程中，回忆和缅怀以前她与朱自清的幸福岁月，把朱自清生前的手稿、文章、实物，一一罗列，且全部捐献给国家。

尔后，又以时时捧读《朱自清文集》的方式，来把自己带回曾经的爱情缱绻时光……直到1990年6月29日，在弥留之际，在亲亲爱人恍惚的召唤声中，追随朱自清若有若无的身影，含笑去了天堂。

爱情，是美好生活的保护神，是灵魂天堂的柔顺剂，是生死契阔的相随相依，是细水长流的柴米油盐。

陈竹隐，这个大半生温婉如水的女子，其实并非没有性格。在成都长大的一株兰花，馨香无虞，但怎么也渲染了几分蜀鲜的辣。

辣，最大特点便是鲜，或者说保持本味。无论她是生的，熟的，油炸过的……辣的特点均不改。

但有一种东西能够改变辣，这种能够改变辣的东西就是时间。

通过时间的发酵，鲜明的辣味特色依然，油润的色泽依然，却会变得芬芳纯和，香味醇厚，回味悠长。

其实，辣有辣的哲学，吃辣有吃辣的哲学。

辣是耿直豪爽之气，是灵魂与毅志的体现；而吃辣要具备忍的品质和调理的耐心，以及爱与包容的技巧。辣者辣口不辣心，刀子嘴豆腐心，不管你是什么食材，她都一心一意，爱得彻底；吃辣者，辣心不辣口，胸怀宽广，宰相肚里能撑船，即便辣得出汗出泪，依然爱得深沉。

如此，相得益彰，便能烹出人间美味。

我感慨于陈竹隐与朱自清这种没有功利的爱情，想必朱先生的散文能够明澈如水，却又温暖入心，这应该说跟他幸福安宁的家庭、令人艳羡的爱情有关。

陈竹隐少女时代芳华四溢，但青春不可能永远光彩闪耀。婚后她无暇顾及岁月如电，年轮叠加，却用自己稚嫩的肩挑着责任。尤其在朱先生去世之后，她更是将中华传统女性的美德发挥得淋漓尽致。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”谁不渴望有这样深入骨髓的爱情呢？

然而，时势位移，白云苍狗。

如今“高富帅”，“白富美”成了热词。爱情已经在炫目的物欲面前变得岌岌可危，更有影响力广泛的名人明星一时半会便会换女友、换女人的影响，在金钱至上的华盖之下，已经几乎没有人相信爱情了。甚至，有人说真正的爱情已经变成了化石，或者成了形似于濒危动物大熊猫的国宝。

我写此文时，正好是2015年情人节。青年作家曹永胜通过QQ发来一个段子：

区区一个情人节算什么？

嫁对了人，天天情人节。

嫁错了人，天天清明节。

嫁个懒人，天天劳动节。

嫁个花心的，天天光棍节。

嫁个幼稚的，天天六一儿童节！

嫁个骗子，天天愚人节！

嫁个有钱人，天天过春节。

读罢，不禁哑然失笑。

什么叫“嫁对了人，天天情人节”？什么又叫“嫁错了人，天天清明节”？以及“嫁个懒人，天天劳动节。嫁个花心的，天天光棍节。嫁个幼稚的，天天六一儿童节！嫁个骗子，天天愚人节！”？

其实，所谓“嫁对了人，天天情人节”，以及“嫁错了人”之后的“天天清明节、劳动节、光棍节、儿童节、愚人节”，便是有爱情与无爱情的区别。

“问世间情为何物，直教人生死相许！”真有爱情的话，当然天天情人节了！有爱情，又怎么可能产生度日如年的“清明节”、“劳动节”、“光棍节”、“儿童节”以及“愚人节”那种如囚牢笼般既怨天又尤人的感觉呢？

当然，最后一条“嫁个有钱人，天天过春节”，这是对没有爱情信仰只有物质信仰、金钱信仰的时下众多婚姻感受最直白的表露了。

嫁给土豪，真就能天天过春节？关于此，列夫·托尔斯泰早有定论：“如果一个姑娘想嫁富翁，那就不是爱情，财产是最无足轻重的东西，只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。”

是啊，爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。没有爱情，你能天天过春节？过春天的核心元素是欢乐，没有爱情，你能欢乐得起来吗？

写到这里，我油然抛出一个设问：今天，我们所在的世界，真的没有爱情了吗？

我曾采访过一个名叫陈州的残疾人。

一场意外让他失去了双腿，但他却在街头演出的掌声中重新站立了起来，歌声让他感受到了社会的爱，淡漠了生活的痛，发现了生命的美，获得了灵魂的净。

陈州没有双腿，却“走”遍了全国600多个城市，在广场、街道、火车站、汽车站、码头……“举办”了3000多场“演唱会”，他的坚强不屈不仅受到了别人的尊重，更收获了令人艳羡的爱情；

为了感恩生活，他一直潇洒地漫步在人生的旅途之上；为了陪伴喜爱爬山的女友，他还靠双手“登”上泰山、五台山、九华山、武夷山、华山、嵩山、衡山；为了回馈爱情，他又在五岳之尊的泰山之巅跟妻子举办炫彩的婚礼……

陈州的妻子是谁呢？也是残疾人吗？是两个人一双翅膀，相携扑腾吗？

非也！不仅不是残疾人，而且是身高165cm的漂亮女子！

这个超凡脱俗的女子，名叫喻磊。

有人说，喻磊真是“二”到家了，简直是不食人间烟火的“傻婆娘”。

果如此？未必！

这怎么就是傻呢？我却觉得她像料峭春寒中的一抹嫣红，那么灿烂，那么夺目。

爱情自古多嗟叹，琴声悠悠然，悲欢映画楼。

纵使遥遥岁月人影瘦，晨昏晚晓苦乐总相守。

因为真正的爱情是发乎灵魂的，它不受金钱、地位、权势、外貌等外在条件的左右而左右。真正的爱情，也不是烟花绽放，一瞬间闪亮，而是能够经受得住细水长流的时间的打磨，在打磨中愈发锃亮。

一个人做一件好事不难，难的是一辈子做好事。

爱一个人亦如此。爱一个人一时不难，要爱一个人一世却难。

时光荏苒，唯有岁月最难将息。

而真爱，总是不食人间烟火，矢志不渝。

无论众皆喧哗，还是四野寂静。

喻磊相伴陈州左右，已经十数年了，一路歌唱心手相携，这十多年不是享受荣华富贵的十多年，而是饱经沧桑，受尽磨难的十多年。十多年里，一个美女跟着一个残疾“叫花子”走遍了全国600多个城市，可谓现代版“马可波罗”。但他们不是旅游，而是流浪，说得更直接点，是乞讨，是陈州以卖唱的形式乞讨……

风里来雨里往，琴瑟和谐醉旅途，爱情恰似泉水淙淙流。

有好好的工作，有1.65米高挑苗条的身材，有美丽的容颜，有勤劳聪明的品质……如果不是因为爱，喻磊能坚持走到今天？而且即便今天，陈州也依然穷困潦倒。

如果不是彼此深受，她早就离开他了，而没有也许。

是爱情，让他们如磁和铁般地紧紧地吸引在了一起。

因为真正的爱情不是慈善事业，也不需要慷慨施舍。

何况，还有她的父母一直对他们的爱情在进行着棒打鸳鸯……

喻磊与陈州的爱情，让我们再一次相信了爱情。

“这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义！这就如一盏没有亮光的走马灯。”

一直喜欢“陌上花开，可缓缓归矣”这句诗，含思宛转，听之凄然。

这是吴越王钱镠写给妻子戴氏王妃的。

钱镠的原配夫人戴氏王妃，是横溪郎碧村的一个农家姑娘。戴妃是乡里出了名的贤淑之女，嫁给钱镠之后，跟随钱镠南征北战，担惊受怕了半辈子，后来成了一国之母。

虽少小离家，背井离乡，但乡情乡音在戴妃心中，却如浓稔的女儿红，时间越久越醇香。因而，她年年春天都要回娘家住上一段时间，看望并侍奉双亲。

钱镠虽贵为吴越王，却是性情中人，重情重义，尤其情深结发之妻。戴妃回家住得久了，他总会带信给她，将一腔思念、问候向其倾诉。

当时，临安与郎碧村之间有一险峻的山岭阻隔，崎岖小道攀山而成，小道一边是陡峭如刀削的山峰，一边是湍急如啸虎的溪流。钱镠担心戴妃行走于此山道上轿舆生险，还曾专门拨出国库中的银两，派人前去凿石修路。路成之后，又于路之临溪一边加设栏杆。后来这座山岭就改名为“栏杆岭”了，时名贯穿至今。

那一年，戴妃又去了郎碧村娘家。钱镠在杭州料理政事，一日走出宫门，却见视野之内，已是春风又度，桃红柳绿，独不见人面桃花相映红的景致，于是对夫人思念顿生的他便提笔写上一封婉约之信，其中便有“陌上花开，可缓缓归矣”字句。

词意委婉，爱意浓浓。戴妃读此信时，不由感动落泪。

后世大词人苏东坡，甚至也被此句感动了，还赋上三首诗以贺。

这里撷录其中一首：

“陌上山花无数开，

路人争看翠辇来。

若为留得堂堂在，

且更从教缓缓归。”

民国八年（1919年），汉代居延境内（今内蒙古自治区额济纳旗）的西北沙漠烽燧遗址中，出土了一批2000多年前的汉代木简，这些木简内容大多是军政等事情，但其中却夹着一封温婉切切的情书，内容如下：“奉谨以琅玕一，致问春君，幸毋相忘。”

“琅玕”是女子的腰饰，用青色玉石雕琢而成。曹植《美女篇》有句：“腰佩翠琅玕”。

据说琅玕产于昆仑山一带，就是当今的昆仑玉，价值不菲。

这封14个字的情书，是一位戍守在居延烽燧台的军人，写给一位名叫春君的恋人而未及发出的情书。这封情书翻译过来的意思便是：“随信送上女子玉佩一枚，问候春君，千万不要两两相忘。”

这是一份穿越千年而不朽的爱恋，何其令人动容！

周作人在翻阅《流沙坠简》时读到了这枚《致问春君》汉简，亦大为感动，并特地作了一首诗，记述起伏难平的心潮：

“琅玕珍重奉春君，

绝塞荒寒寄此身。

竹简未枯心未烂，

千年谁与再招魂。”

情深婉转，令人唏嘘！

古代的、近代的那些缠绵悱恻的爱情，总是感动我们，令我们落泪，令我们澎湃，令我们传扬，这是为什么？

我想，纵使当下物欲横流，爱情表面看或者不值一文，但在我们内心，在我们灵魂深处，我们依然相信纯洁的爱情！

非然，岂能共鸣？岂能感动？

cr:陈新

除了郭沫若以外，民国还有哪些写情书的才子高手？

1929年11月，与朱自清一起生活了12年的妻子武钟谦因病去世。留下三子二女。

1931年留学英国，漫游欧洲。

1932年8月，与陈竹隐女士在上海结婚。陈是四川成都人，少先生7岁，毕业于北平艺术学院，为齐白石、溥西园的弟子，工书画，善度曲。婚后育有二子一女。

朱自清有多少个老婆

沈从文?张兆和

我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

沈从文当年还是一个湘西的平凡文艺青年，创作了许多脍炙人口的佳作，如《边城》《湘行散记》等，都很值得一读。但是就是这样的一位文艺青年，对张家三**张兆和的感情，却可用痴迷形容。

“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记。”

“亲爱的三三，我顽固的爱你。”

一字一句都透露着他的对张**热爱。

朱自清?陈竹隐

一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。

陈竹隐是朱自清第二任妻子，二人首次相遇时，朱自清已经有六个孩子了，但是当时的陈竹隐并不是第三者，彼时，朱自清的第一任妻子早已经因病去世，朱自清与她感情也很深厚，还为她写过一篇感人的《悼亡妇》。如果说跟第一任妻子更多是恩情，那么见到了陈竹隐后，朱自清的爱情便来了。

第一任妻子去世后，朱自清本没有续弦的打算，直到他在朋友的介绍下遇到了陈竹隐，一切都发生了翻天覆地的改变，据说二人恋爱时候经常互相写情书，多年后留下来的情书就有七十五封之多。

徐志摩?陆小曼

我是天空里的一片云， 偶尔投影在你的波心。

想必很多人都知道《再别康桥》这首诗，“轻轻地我走了，正如我轻轻的来”，这让人开口便能吟诵的佳作，正是来自于浪漫的诗人徐志摩。

浪漫诗人徐志摩一生流连与三个女人之间，留下了不少让人耳熟能详的佳作，除了《再别康桥》还有《巴黎的鳞爪》《他们仨》《想飞》《猛虎集》等等。世人都说。林徽因是徐志摩内心深处的最爱，但浪漫的《爱眉小札》却是他写给陆小曼的情诗合集，如：“我爱你朴素，不爱你奢华。你穿上一件蓝布袍，你的眉目间就有一种特异的光彩，我看了心里就觉着无可名状的欢喜”。

鲁迅?许广平

我也当平心和气，度过预定的时光，不使小刺猬忧虑。

鲁迅的这个名字，可以说是自会读书便在耳畔了，《呐喊》《彷徨》《野草》《狂人日记》《阿Q正传》《朝花夕拾》等等，都是鲁迅先生杰出的作品。印象最深的还是那句“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”你看，谁能想到文风犀利一直给人这样严肃“硬汉”感觉的鲁迅，竟会甜腻腻的称爱人许广平为“小刺猬”。《两地书》中记载了不少二人往来书信，看到这些文字时，我着实震惊了，想不到鲁迅先生竟然也有如此柔情的内心。

以下节选自《两地书》

1- “此刻不知你睡着还是醒着，我在这里只能遥愿你天然的安眠，并且人为的保重。忙自然不妨，但倘若连自己休息的时间都没有,那可是不值得的。”

2- “昨天(廿)午饭读到你十五来的信，我先看一遍，然后去食饭，饭后回来又看一遍，以后隔多少时又打开来看看，临睡放在床头上，读它一遍，起来之前又读一遍，愈读愈想在里找出些什么东西似的，好似很清楚，又似很含糊，如那个人的面孔一样，离开了的情绪也与此差不多。”

谁能想到，这些“婆婆妈妈”的话，全都出自那位“横眉冷对千夫指”的男人之手，可见纸短情长，那字字句句，都透露着深情。

两个，第一个武钟谦.第二个陈竹隐

朱自清19岁就与父母亲包办的女子武钟谦结婚。武钟谦内向沉静，与朱自清同岁，两个人性格很像，感情也很好。婚后12年，生下3男3女。 可惜的是，武钟谦不能陪伴他很久，在一次肺病中永远离去。朱自清看着爱妻辞世，心内异常难过，发誓不再娶。在这一年时间里，六个孩子让他劳心万分，觉得一个人的力量真是不够。于是在思想摇摆一段时间后，还是去相了亲。朱自清那天穿一件米**的绸大褂，戴一副眼镜，看起来还不错，脚上却穿了一双老款的“双梁鞋”。就是这“双梁鞋”让陈竹隐的女同学笑了半天，说坚决不能嫁给这土包子。陈竹隐当然不会为一双鞋去否定一个才华横溢的人，在朱自清再约她时，她爽然赴约。

陈竹隐，1903年出生在四川成都的一个书香门第。8岁时进私塾读书，后来考入四川省立第一师范。16岁时，陈竹隐的父母相继去世。师范毕业后陈竹隐在青岛电话局工作了一年，接着又考入了北京艺术学院，曾在齐白石、萧子泉的指导下专攻工笔画，同时随北平红豆馆馆主溥侗学习昆曲。溥侗是清室贵族，擅长琴棋书画，也是北平戏曲界有名的票友，晚年他开设红豆馆教授大学生和教授夫人习唱昆曲，陈竹隐也在其中。这也成了她与朱自清相识的最初缘由。



朱自清的《儿女》的写作背景是什么？

只要我们细读朱自清写于1928年6月的散文《儿女》，就可知早婚与多子女对他的生活和心理的影响是巨大的。

《儿女》一文的开头写道：“我现在已是五个儿女的父亲了。……十年前刚结婚的时候，在胡适之先生的《藏晖室札记》里，见过一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中并引培根的话，‘有妻子者，其命定矣。’当时确吃了一惊，仿佛梦醒一般；但是家里已是不由分说给娶了媳妇，又有甚么可说？现在是一个媳妇，跟着来了五个孩子；两个肩头上，加上这么重一副担子，真不知怎样走才好。”文中明白告诉我们，当初结婚并非朱自清所愿，家室的拖累，已使朱自清不堪重负。字里行间处处流露出痛苦和无奈。尤其是提到看到胡适的话，感到吃惊，仿佛梦醒。我们可以猜想，结婚时身为入学不久的北大哲学系学生的朱自清，与当今那些重点大学的高材生一样，踌躇满志，心怀高远之理想，一生欲成就一番大事业。胡适与培根的话，不啻是给了他当头一棒。但是现实只能接受和面对。“‘命定’是不用说了”，有了孩子，“他们该怎样长大，正是可以忧虑的事”。（见《儿女》。下文引文未注明出处的均同。）

但孩子众多，年纪又小，家里吵吵闹闹是免不了的。这种吵闹让朱自清无法在家里静下心来看书和写作。“我若坐在家里看书或写什么东西，管保一分钟里要分几回心，或站起来一两次的。若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竟看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。”我们知道，朱自清是一个事业心极强的人，教书与做学问，都极认真。从中学教师一跃而成为大学教授，从一名作家、诗人转变为学者，朱自清又是一个危机感极强的人。在后来的日记中曾多次记到自己做的梦，梦见自己因学识不足、研究精神不够而被清华大学解聘②。因此，平日里身边孩子的吵闹，对于一心想静心看书做学问的朱自清，自然是一种“磨折”。“我曾给圣陶写信，说孩子们的磨折，实在无法奈何，有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。”

朱自清原配夫人，生完孩子4天就干活，最得婆婆喜欢，享年30岁

婚书写："两姓联姻，一堂缔约，良缘永结，匹配同称。看此日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞绵绵，尔昌尔炽。谨以白头之约，书向鸿笺，好将红叶之盟，载明鸳谱。此证。"婚姻是美好延续，是两人白头偕老的约定。

在能爱人的时候，用尽全力的去爱，倾尽所有，不必为未来担心，宁愿做一对小人，在有爱的红尘里，去体味，去感受，风起云涌，花开花落，一切都交给命运来安排，在这爱的当下，就是最好的时光。最好的时候，去拥有去爱人。

相爱是难得可贵的，是愿意交付给对方，自己的灵魂，为爱勇敢奋不顾身，相爱需要极小的概率，得到是该珍惜。

一生一世一双人，无数人的渴望，是难以实现对爱情的向往，在遇见一个对的人时，便该用心的去付出，去爱人，不求回报的用力爱过，也不枉一世清风。

古时的包办婚姻大多不尽人意，但鲜少有朱自清同原配夫人武仲谦这般幸福的生活 ，在他们各自很小的时候，两家便定下了他们的婚事。

武仲谦的家庭在当时算得上是小康之家，父母待她也是极好的，只要不是过分的要求，一般都会满足武仲谦，小时候并没有受过什么苦，性格也是温柔善良，有着大家闺秀的端庄。

在朱自清学业有成之时，两家便借机把两人的婚事举办了 ，武仲谦一直对朱自清的才华非常的钦佩和爱慕 ，成为他的妻子也是她的梦想，于是婚后武仲谦一直十分爱恋着朱自清，全身心的为这个家庭付出。

她一个人肩负起了家庭的琐事，在生完孩子4天后因为放心不下就下地干活了。孩子也是她一手照顾，因此她最得婆婆喜欢。但是因为心里有爱，所以再辛苦她一想到自己的丈夫和孩子便会觉得幸福。

朱家在这时却遇上了难事，朱自清的父亲朱鸿钧因为色心，偷娶了一位年轻的姨太太，于是家中的姨太太便争相去衙门闹事，结果朱鸿钧被卸任，朱鸿钧把这份怨念放在了朱自清的夫人身上，处处看其不顺眼。

同年 武仲谦给朱家添了一个大胖小子时，朱鸿钧依然没有放下怨念， 作为朱自清的妻子，她一直维持着家庭的和谐，在朱自清回家之际，报喜不报忧，让朱自清能安心的工作学习，也正是她的处处隐忍，使得变本加厉的怒火接二连三的牵扯上武仲谦。

一心在外求学的朱自清回到家中，却发现自己的妻子已经被赶回了老家，在那个年代，被婆家赶回娘家对一个女子来说，是极大的侮辱，受尽白眼是常有的事，心情更是抑郁到了极致。

朱自清这时才知道，在家里的妻儿过的日子是如此的艰难，于是忍无可忍地爆发了与朱鸿钧的矛盾， 他决然的把妻儿带到了杭州，此后，武仲谦的精神才有了些好转。

在杭州的日子里，武仲谦也一手包揽了所有的家务，让朱自清安心的学习工作，日益操劳使武仲谦的身体越来越差，加上他们在杭州需要共同孕育几个孩子，自然生活开支变得难以维持生活。

加上她又怀孕生子，战乱期间，不得不东躲西藏，照顾大人和孩子，产后也一直忧虑着家庭的开支， 她一心一意的为这个家庭付出，不顾自己身体 ，透支使她的脸色越来越差。

朱自清也很心疼她，但是也不可避免的出现偶尔的发脾气，武仲谦一直对朱自清是包容的态度，一再的忍让，全心的操持着这个家庭。

朱自清与武仲谦在杭州生活了几年之后，在武仲谦生下第六个孩子的时候，因为营养缺失等种种原因，孩子在生下来之后不幸夭折了，武仲谦的心情跌到谷底，再也没有力气维持这个家，她是被病魔带走的。

朱自清这时才知道，自己的妻子，因为操劳过度，肺已经烂了一个大洞。而 武仲谦因为不忍药物的昂贵，宁愿忍痛也不愿把钱放在治病上 ，几天后她便去世了，永远的离开了她爱的男人和孩子，离开了这个世界，享年仅30岁。

她是幸是不幸，无从评判，在她的婚姻里，是需要爱情滋润的，一味的忍气吞声，是不足以维持婚姻的，朱自清是爱她的，但是爱却没有给她相对应的付出，不懂她的隐忍和劳累。

他们有爱，全部埋葬在了生活琐事里，数年的相守，爱在每天的一餐一饭里，都是无比的深情。当时的朱自清发誓再不会娶别的女人，带着对武仲谦的思念过完一生。

朱自清与发妻武仲谦是用力爱过的，但是誓言再美，也只是当时，朱自清带着六个孩子，度过一生终归是太过寂寥，心力总是拗不过现实的残酷，后来的朱自清，又再续弦，过完了他的一生。

高尔基曾说过：" 婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难，困苦。 "再美好的爱情，若不能相互扶持，也是不能够白头偕老的。

婚姻不止有爱情，它包括了爱情，亲情甚至是友情的结合，是需要两个人用心的互相打理，相互照顾，爱恋，才能得以维护的。是交付灵魂的不求回报的爱。也许是注定的在世的缘分太过浅薄，相扶到老终成了奢望，在一起相守的日子不过短短十余载。

在这些岁月里，至少两人是用心爱过的，他的眼里也从未出现过她人，她的心里也只装着他们两个人的家， 她是带着朱自清对她的爱和不舍离开世界的 ，已经实属难得了吧。

在可以用力深爱的时候，用尽全力吧，在对的时间里遇见了对的人，只需去爱，剩下的交给命运，缘深缘浅不足为惧，心里有爱，那里都是阳光。

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