木兰从军文言文的意思(木兰从军的文言文是什么？)

木兰从军文言文的意思

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1. 木兰从军文言文里的乃是什么意思

此文中的“乃”是“于是”、“就”的意思。

原文： 木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。

值可汗点兵，其父名在军书，与同里青少年皆次当行。因其父以老病不能行，木兰乃[于是]易男装，市鞍马，代父从军。

溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十年有二，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

译文：木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长骑术更加精湛。

时值可汗点兵，她父亲的名字也在征兵名册上，和同乡的青少年都被编在此次出征队伍中。她的父亲因年老多病而不能成行，木兰就（或“于是”）换上男子装束，在集市上买马配鞍，代替父亲参军出征。

逆渡黄河，翻越黑山，转战驰骋沙场共十二年，屡建奇功。嘿！男子能做之事女子未必不能做，我看到木兰从军的故事后，因而更加相信这个道理。

2. 木兰从军文言文里的乃是什么意思

此文中的“乃”是“于是”、“就”的意思。

原文：

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里青少年皆次当行。因其父以老病不能行，木兰乃[于是]易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十年有二，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

译文：

木兰是古时候的一位民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长骑术更加精湛。时值可汗点兵，她父亲的名字也在征兵名册上，和同乡的青少年都被编在此次出征队伍中。她的父亲因年老多病而不能成行，木兰就（或“于是”）换上男子装束，在集市上买马配鞍，代替父亲参军出征。逆渡黄河，翻越黑山，转战驰骋沙场共十二年，屡建奇功。嘿！男子能做之事女子未必不能做，我看到木兰从军的故事后，因而更加相信这个道理。

3. 木兰从军文言文里的溯是什么意思

我看到木兰从军这件事后更加相信了。

余：古时是“我”的意思观：看因益信：更加相信了 木兰从军（文言文）古时也有记载木兰从军的曲词。 原文：木兰者，古时一民间女子也。

少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。

其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。

嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。 译文：木兰是古时的一名民间女子，小时候练习骑射，长大后技艺更加精湛。

正好遇到可汗在招兵，她父亲的名字便被列入征兵的名册中，和同村的各个少年一起都被征召入伍。（由于）因为她的父亲年事已高，身体有疾，不能去，于是木兰换上男装，到集市里购置了鞍马，代替父亲去从军。

渡过黄河，经过黑山，在战场上奔波了共12年，屡次立下奇功。（感叹）呵，男子能够做的事情女子未必不能做到，我看到木兰从军这件事后更加相信了。

4. 木兰从军的文言文《木兰从军》

古时也有记载木兰从军的曲词。

原文

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

译文

木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。

词中字解释：

少习骑——少：少年时，小时候

长而益精——益：更加

习骑：练习骑马

军书：征兵的名册

诸：众，一些 次——应该

市鞍马——市：购买

数建奇功——数：屡次，多次

易——换

驱驰——奔走效劳

余——我

为：做

之：结构助词，的

未必：不一定

因益信——因于是

凡：总共，总计

夫：读二声，发语词，引出后面的议论

古今异义：

. 余——古义：我；今义：剩余。

市——古义：买；今义：城市。

次——古义：应当；今义：次序。

文言文主旨 ：男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信

《木兰诗》相似句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双壁”，是北朝乐府民歌的代表作。

5. 木兰从军原文带翻译还有字的注释

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

译文：

木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。

逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。

注释：

少习骑——少：少年时，小时候

当行：在征发之列

长而益精——益：更加

习骑：练习骑马

军书：征兵的名册

诸：众，一些 次——应该

市鞍马——市：购买

数建奇功——数：屡次，多次

易——换

驱驰——策马疾驰

余——我

为：做

之：结构助词，的

未必：不一定

因益信——因，于是

凡：总共，总计

夫：读二声，发语词，引出后面的议论

木兰从军历史背景：

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！

可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

木兰从军的文言文是什么？

古时也有记载木兰从军的曲词。　原文　木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。　译文　木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，时值可汗点兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功。哈！男子可做之事女子未必不为，我看到木兰从军之事后就更加相信这个道理了。　词中字解释：　习骑：练习骑射　军书：征兵的军册　次——应该　少习骑——少：少年时　长而益精——益：更加　市鞍马——市：买　数建奇功——数：屡次　易——换　驱驰——奔波　余——我　诸：众，一些　为：做　之：结构助词，的　未必：未尝　夫：读二声，发语词，引出后面的议论　古今异义：　. 余——古义：我；今义：剩余。　市——古义：集市；今义：城市。　次——古义：应当；今义：次序。　文言文主旨 ：男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信　文言文相似句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？　词中字解释：　少习骑——少：少年时 长而益精——益：更加　市鞍马——市：买 数建奇功——数：屡次　余观夫木兰从军之事因益信——夫：二声，本没有意思可翻译成那　《木兰诗》,出自《乐府诗集》，为南宋郭茂倩所编,属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩.其作者不详，只是在百姓中间广为传唱。　木兰诗原文　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶：同行十二年，不知木兰是女郎。　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

木兰从军文言文翻译 木兰从军文言文原文及翻译

木兰从军的文言文是：木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事，女子未必不可为。余观夫木兰从军之事因益信。

全诗译文：木兰是古时候的一名民间女子。她从小练习骑马，年龄长大后就更加精通于骑术了，正逢可汗征兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。因为她的父亲年老多病、不能行军，木兰便换上男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。她逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战十二年，多次建立功勋。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。

木兰从军文言文翻译

1、翻译

木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。

2、原文

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

1. 文言文：《木兰从军》全部译文

叹息声一声连着一声，木兰姑娘对着防门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见木兰姑娘在不断地叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

到东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去那样迅速。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，多年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的脚力送我回故乡。

父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

雄兔的脚喜欢乱骚乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？

祝楼主好运！

2. 木兰从军原文带翻译还有字的注释

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰，凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信。

译文：

木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，买了骏马和马鞍，替父亲出征。

逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。

注释：

少习骑——少：少年时，小时候

当行：在征发之列

长而益精——益：更加

习骑：练习骑马

军书：征兵的名册

诸：众，一些 次——应该

市鞍马——市：购买

数建奇功——数：屡次，多次

易——换

驱驰——策马疾驰

余——我

为：做

之：结构助词，的

未必：不一定

因益信——因，于是

凡：总共，总计

夫：读二声，发语词，引出后面的议论

木兰从军历史背景：

北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！

可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。

千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。1998年，美国迪斯尼公司将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。

《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。

百度百科-木兰从军

3. 文言文木兰从军

原文 木兰者，古时一民间女子也.少习骑，长而益精.值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行.因其父以老病不能行.木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功.嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信.译文 木兰是古时候的一名民间女子.从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，时值可汗点兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中.她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征.逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功.哈！男子可做之事女子未必不为，我看到木兰从军之事后就更加相信这个道理了.。

4. 木兰从军的文言文《木兰从军》

古时也有记载木兰从军的曲词。

原文木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。

值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。

木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

译文木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。

她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。

哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。词中字解释：少习骑——少：少年时，小时候长而益精——益：更加习骑：练习骑马军书：征兵的名册诸：众，一些 次——应该市鞍马——市：购买数建奇功——数：屡次，多次易——换驱驰——奔走效劳余——我为：做之：结构助词，的未必：不一定因益信——因于是凡：总共，总计夫：读二声，发语词，引出后面的议论古今异义：. 余——古义：我；今义：剩余。

市——古义：买；今义：城市。次——古义：应当；今义：次序。

文言文主旨 ：男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信《木兰诗》相似句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双壁”，是北朝乐府民歌的代表作。 。

5. 木兰从军翻译

正文： 唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，唯闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。朝辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。” 爷娘闻女来，出郭相扶将。

阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。

同行十二年，不知木兰是女郎。 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌！”翻译：木兰辞叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。

织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢？（木兰回答道）姑娘我并没有思念什么。

昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。

早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。 行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。

北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂（论功行赏）。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。

天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹千里马，借助它的速度送我回故乡。 父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。

打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

提着兔子的耳朵悬在半空中时，雄兔的脚喜欢乱骚乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢？。



木兰歌文言文翻译

1 翻译文言文 木兰歌

木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来勉强照顾自己呢？

木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）早晨停马在雪上之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。

父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的处子之容。亲戚们举着酒杯祝贺木兰的父母，到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗绝不改变。今天看到木兰，声音虽然相同但容貌已经改变了。惊慌地不敢上前，徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的 气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？

2 木兰歌译文

哈哈，我大展古文功力的时候到了。

这位同学，这《木兰歌》的译文在网上可找不到。秉着帮助同学的心意，我今日就替你翻译一下了。

原文上面已经有了，我就不写了。下面是译文：注释：木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。

北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来勉强照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。

换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）

早晨停马在雪上之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。

（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。

父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。

昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的处子之容。亲戚们举着酒杯祝贺木兰的父母，到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。

门前曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗绝不改变。

今天看到木兰，声音虽然相同但容貌已经改变了。惊慌地不敢上前，徒自叹着气而已。

世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的 气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭e69da5e887aa3231313335323631343130323136353331333236366337。

3 木兰歌的译文

木兰诗》赏析 北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首《木兰诗》却是长篇叙事诗。

在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。

全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。 《木兰诗》采用的是顺叙手法。

作品大致可分为三个部分。第一部分是出征前。

第二部分是从军生活。第三部分是立功归来。

作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。 诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。

“问女何所思，问女何所忆？”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有平铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不平静。

接下来本该说明为什么内心不平静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。

这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”军帖是征兵的文书，可汗是西北地区民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。

至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。

诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。面对困难，木兰打算怎么办呢？“愿为市鞍马，从此替爷征。”

木兰到底是个不平凡的女子，她下了决心要替父从军。 这一段写木兰从军的原因，没有平铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。

接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。骏马、鞍鞯（马鞍下的垫子）、辔头（驾驭马的嚼子、笼头、缰绳）和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。

正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。”

诗歌第二部分写木兰踏上了征途。“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。

这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。

明代谭元春评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。

木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。

随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。

这几句诗句用律工整。因此后人常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。

但这些说法并无足够的证据。南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接近唐人的近体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。

可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。

以此知其真古词也。” 这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。

第三部分是写木兰立功归来后的情景。作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。

先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。

这里的十二转和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。

“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。

明驼指能行千里的骆驼。木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。

经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。

4 木兰歌翻译

木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。

北地的风沙足以淹没战马的马蹄，7a686964616fe4b893e5b19e31333330333035凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来勉强照顾自己呢？木兰决定替代父亲去服役，喂饱了马后着上戎装踏上行程。

换掉了华丽的闺阁衣裳，洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营，豪壮地提携着宝剑（注：干将是古剑，此处借用为宝剑。）

早晨停马在雪上之下，傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏，抓住了于滇的酋长。

（注：此二句为互文）。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故乡。

父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧。

昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的处子之容。亲戚们举着酒杯祝贺木兰的父母，到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。

门前曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗绝不改变。

今天看到木兰，声音虽然相同但容貌已经改变了。惊慌地不敢上前，徒自叹着气而已。

世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的 气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？。

5 木兰歌的翻译

作品：木兰歌 年代：唐 作者：韦元甫 内容： 木兰抱杼嗟，借问复为谁。

欲闻所戚戚，感激强其颜。 老父隶兵籍，气力日衰耗。

岂足万里行，有子复尚少。 胡沙没马足，朔风裂人肤。

老父旧羸病，何以强自扶。 木兰代父去，秣马备戎行。

易却纨绮裳，洗却铅粉妆。 驰马赴军幕，慷慨携干将。

朝屯雪山下，暮宿青海傍。 夜袭燕支虏，更携于阗羌。

将军得胜归，士卒还故乡。 父母见木兰，喜极成悲伤。

木兰能承父母颜， 却卸巾鞲理丝簧。昔为烈士雄，今为娇子容。

亲戚持酒贺父母，始知生女与男同。门前旧军都， 十年共崎岖。

本结弟兄交，死战誓不渝。今者见木兰， 言声虽是颜貌殊。

惊愕不敢前，叹息徒嘻吁。世有臣子心， 能如木兰节。

忠孝两不渝，千古之名焉可灭。自己翻译的：木兰抱着机杼叹嗟，问她为谁而叹？想要听她悲戚什么，木兰感激关心强颜欢笑父亲在征兵之列，然而父亲的身体一日不如一日。

怎么能够走那么远的路，有儿子但尚且年少。 塞外的黄沙埋没马蹄，冷朔的寒风撕裂人的皮肤。

老父亲旧病复发，用什么支撑羸弱的病躯？木兰代替父亲出征，备好马匹为戎行。换掉女儿裳，洗却脂粉妆。

驾马奔赴军营，很快就成长为干练的将领。早晨屯在雪山下，傍晚露宿青海旁。

夜晚袭击燕军的支队，更俘虏了古西域的羌虏。将军凯旋，士兵重返家园。

父母见到木兰，喜极而泣。木兰享受着和父母重逢的喜悦，除却戎装整理丝竹。

过去是烈士英雄，现在是娇美佳人。 亲戚端起酒来恭贺父母，才知道生女和男子一样，门前过去的军都，十年共患难。

本来结拜兄弟交情，生死不渝的誓言。此时看见木兰，声音虽未变但容貌却变化了。

惊讶的不敢近前相见，叹息徒然唏嘘。世代有没有臣子心，能具备木兰一样的气节。

忠孝双全，千古名声不能湮灭。

6 木兰歌的译文

木兰诗》赏析 北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首《木兰诗》却是长篇叙事诗。

在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。

全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。 《木兰诗》采用的是顺叙手法。

作品大致可分为三个部分。第一部分是出征前。

第二部分是从军生活。第三部分是立功归来。

作者在这三个部分中没有平均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。 诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。

“问女何所思，问女何所忆？”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有平铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不平静。

接下来本该说明为什么内心不平静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。

这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”军帖是征兵的文书，可汗是西北地区民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。

至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。

诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。面对困难，木兰打算怎么办呢？“愿为市鞍马，从此替爷征。”

木兰到底是个不平凡的女子，她下了决心要替父从军。 这一段写木兰从军的原因，没有平铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。

接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。骏马、鞍鞯（马鞍下的垫子）、辔头（驾驭马的嚼子、笼头、缰绳）和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。

正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。”

诗歌第二部分写木兰踏上了征途。“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。

这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。

明代谭元春评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。

木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。

随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。

这几句诗句用律工整。因此后人常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。

但这些说法并无足够的证据。南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接近唐人的近体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。

可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。

以此知其真古词也。” 这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。

第三部分是写木兰立功归来后的情景。作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。

先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。

这里的十二转和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。

“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。

明驼指能行千里的骆驼。木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位平民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。

经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。

木兰从军的故事文言文

1 文言文 木兰从军

原文

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

译文

木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，时值可汗点兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，与敌作战驰骋沙场十二年之久，屡建奇功。哈！男子可做之事女子未必不为，我看到木兰从军之事后就更加相信这个道理了。

2 木兰从军的文言文《木兰从军》

古时也有记载木兰从军的曲词。

原文

木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益精。值可汗点兵，因其父名在军书，与同里诸少年皆次当行。因其父以老病不能行。木兰乃易男装，市鞍马，代父从军，溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻！男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。

译文

木兰是古时候的一名民间女子。从小练习骑马，随着年龄的增长技术不断精深，正碰到皇帝招兵，她的父亲的名字也在名册上，和同村的许多年轻人都在此次出征中。她的父亲因年老多病而不能胜任，木兰便女扮男装，给马在集市配马鞍，替父亲出征。逆黄河而上，翻越黑山，骑马转战共十余年，多次建立功勋，屡建奇功。哈！男子可以做的事情女子未必不可以做，我看到木兰从军的事情后就更加相信这个道理了。

词中字解释：

少习骑——少：少年时，小时候

长而益精——益：更加

习骑：练习骑马

军书：征兵的名册

诸：众，一些 次——应该

市鞍马——市：购买

数建奇功——数：屡次，多次

易——换

驱驰——奔走效劳

余——我

为：做

之：结构助词，的

未必：不一定

因益信——因于是

凡：总共，总计

夫：读二声，发语词，引出后面的议论

古今异义：

余——古义：我；今义：剩余。

市——古义：买；今义：城市。

次——古义：应当；今义：次序。

文言文主旨 ：男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事，因益信

《木兰诗》相似句子是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木兰诗》又叫《木兰辞》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称为我国诗歌史上的“乐府双壁”，是北朝乐府民歌的代表作。

3 文言文《木兰从军》

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？。

4 花木兰从军的故事名花木兰从军的故事

北魏末年，柔然、契丹等少数民族日渐强大，他们经常派兵侵扰中原地区，抢劫财物北魏朝廷为了对付他们，常常大量征兵，加强北部边境的驻防 木兰从军讲的是当时一位巾帼英雄的故事木兰据说姓花，商丘（今河南商丘县南）人，从小跟着父亲读书写字，平日料理家务她还喜欢骑马射箭，练得一身好武艺有一天，衙门里的差役送来了征兵的通知，要征木兰的父亲去当兵但父亲年纪老迈，又怎能参军打仗呢？木兰没有哥哥，弟弟又太小，她不忍心让年老的父亲去受苦，于是决定女扮男装，代父从军木兰父母虽不舍得女儿出征，但又无他法，只好同意她去了 木兰随着队伍，到了北方边境她担心自己女扮男装的秘密被人发现，故此处处加倍小心白天行军，木兰紧紧地跟上队伍，从不敢掉队夜晚宿营，她从来不敢脱衣服作战的时候，她凭着一身好武艺，总是冲杀在前从军十二年，木兰屡建奇功，同伴们对她十分敬佩，赞扬她是个勇敢的好男儿 战争结束了，皇帝召见有功的将士，论功行赏但木兰既不想做官，也不想要财物，她只希望得到一匹快马，好让她立刻回家皇帝欣然答应，并派使者护送木兰回去 木兰的父母听说木兰回来，非常欢喜，立刻赶到城外去迎接弟弟在家里也杀猪宰羊，以慰劳为国立功的姐姐木兰回家后，脱下战袍，换上女装，梳好头发，出来向护送她回家的同伴们道谢同伴们见木兰原是女儿身，都万分惊奇，没想到共同战斗十二年的战友竟是一位漂亮的女子 木兰代父从军的故事很快就传开了后人更将此编成歌谣广泛流传这些歌谣最后更成为一部长篇叙事诗〈木兰诗〉，并流传至今 花木兰的故事流传广远，一千多年以来有口皆碑，但对于她的姓氏、里居、出生年代，仍然传说纷坛，莫衷一是 关于她的姓氏，有人说是姓朱，有人说是复姓木兰，有人说是姓魏，明代徐渭在《四声猿传奇》中说她是姓花，名木兰，父亲花弧是一个后备役军官，大姐花木莲，幼弟花雄，母亲姓袁，一家五口，这是至今仍为大家所接受的一种说法 至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠 说到籍贯里居，姚莹以为她是凉州人，河北省《完县志》说她是完县人，《大清一统志》说她是颖州谯郡东魏村人，还有人说她是宋州人或黄州人，河南省《商丘县志》则说她是丘花宋村人，似以《商丘县志》的说法比较合理 然而不管怎么说，正如《中国文学发展史》所言：“考证这些无稽之谈，实在没有一顾的价值，我们只要知道花木兰是一个北方英勇女性的代表就够了” 确实，花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事诗是这样写的： 唧唧复唧唧，木兰当户织，不闻机杼声，惟闻女叹息问女何所思，问女何所忆，女亦无所思，女亦无所忆昨夜见军帖，可汗大点兵军书十二卷，卷卷有爷名，阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征 东市买骏马，西市买鞍貉，南市买辔头，北市买长鞭旦辞爷娘去，暮至黄河边不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅但辞黄河去，暮宿黑山头不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾 万里赴戎机，关山度若飞朔气传金析，寒光照铁衣将军百战死，壮士十年归 归来见天子，天子坐明堂策勋十二转，赏赐百千强可汗问所欲，木兰不用尚书郎愿驰千里足，送儿还故乡 爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊开我东阁门，坐我西阁床脱我战时袍，着我旧时裳当窗理云鬓，对镜贴花黄出门看伙伴，伙伴皆惊惶同行十二年，不知木兰是女郎！ 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离双兔傍地走，安能辨我是雄雌 诗中称天子为“可汗”，征战地点都在北方黄河姑且不说，黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山花木兰参加的战事，当发生在北魏与柔然之间 北魏是鲜卑族拓跋部建立的，西晋未年曾被封为代王，后为苻坚所灭符坚在淝水之战中失败，拓跋氏复国，改国号为“魏”，经过五、六十年的征战，结束“五胡乱华”的十国时代，统一黄河流域传到北魏孝文帝时已八十六年，经过了五位皇帝，孝文帝崇尚中原汉族文化，迁都洛阳，实行汉化政策，今天的“元”姓即多为北魏皇室后代当时承平日久，在孝文帝均田令政策下，社会经济发展，花木兰就生活在这样一种社会中 这时立国已一百五十八年的北方游牧大国蠕蠕，也就是柔然不断南侵，北魏政权便多次“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，甫北三千里”与柔然大战 战争产生英雌，在世无男英雄的情况下，便会有女英雄，北魏与柔然战争没有突出的男人，就有了突出的女英雄花木兰 在《木兰诗》中开头就说明了当时的军情紧急：“可汗大点兵，”“军书十二卷”，而花木兰家中除了年迈的父母，就是年幼的弟弟，衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞，面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征”木兰好女儿，替父从军的意志，。

“木兰从军”是什么意思？

字面上的意思是花木兰去参加军队，不过木兰从军也是一个故事。

古代有一个美丽的女孩叫花木兰，有一年边关告急，朝廷决定招兵。木兰的父亲也在其中，这可怎么办呢？木兰急得团团转，木兰突然想到自己可以女扮男装代替爸爸去从军呀。

木兰到了军营后和士兵们一起训练，努力地适应军营中的生活，训练时木兰非常刻苦练就了一身好武艺。有一次作战的时候敌人倾巢而出，是木兰这边军队人数的好几倍，指挥的军官们很犯愁。

这么多的敌人看来我们输定了，木兰见情势危急给上司建议，我们将敌人引诱到地势险峻的地方就能够将敌人一网打尽。上司采纳了木兰的建议，果然一举歼灭了敌人，木兰立下了大功，就这样木兰南征北战立下了赫赫战功。

木兰英勇的名声传到了皇帝的耳朵里，皇上特意召见她，你的功劳这么大我封你做兵部尚书吧。木兰谢过皇上后说，我不想做官，因为很久没回家了，非常想回家与父母团聚。后来皇帝同意了她的要求。

木兰诗文言文翻译及注释

　《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞梁鼓角横吹曲》中。木兰诗文言文翻译及注释是如何呢本文是我整理的木兰诗文言文翻译及注释资料，仅供参考。

木兰诗文言文原文

　木兰诗

　出处：《乐府诗集》

　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(k hn)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(j)鸣啾啾(jiū jiū)。

　万里赴戎(rng)机，关山度若飞。朔(shu)气传金柝(tu)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qing)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(hu hu)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着(zhu)我旧时裳(chng)。当窗理云鬓(bn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bng)地走，安能辨我是雄雌

木兰诗文言文注释

　唧唧(jī jī)：纺织机的声音

　当户(dāng h)：对着门。

　机杼(zh)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

　惟：只。

　何：什么。

　忆：思念，惦记

　军帖(tiě)：征兵的文书。

　可汗(k hn)：古代西北地区民族对君主的称呼

　军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的十二转、十二年，用法与此相同。

　爷：和下文的阿爷一样，都指父亲。

　愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　辔(pi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　辞：离开，辞行。

　溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

　旦：早晨。

　但闻：只听见

　胡骑(j)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

　天子：即前面所说的可汗。

　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　朔(shu)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tu)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　赏赐百千强(qing)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　问所欲：问(木兰)想要什么。

　不用：不愿意做。

　尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

　愿驰千里足：希望骑上千里马。

　郭：外城。

　扶：扶持。将：助词，不译。

　姊(zǐ)：姐姐。

　理：梳理。

　红妆(zhuāng)：指女子的艳丽装束。

　霍霍(hu hu)：模拟磨刀的声音。

　着(zhu)：通假字 通着，穿。

　云鬓(bn)：像云那样的鬓发，形容好看的头发。

　帖(tiē)花黄：帖通假字 通贴。花黄，古代妇女的一种面部装饰物。

　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离：据说，提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时时动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。扑朔，爬搔。迷离，眯着眼。

　双兔傍地走，安能辨我是雄雌：两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔，哪个是雌兔呢　42 火：通伙。古时一起打仗的人用同一个锅吃饭，后意译为同行的人。

　行：读hng。

　傍(bng)地走：贴着地面并排跑。

木兰诗文言文翻译

　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　问姑娘在思念什么，问姑娘在思念什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理象云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

木兰诗作品鉴赏

　文学赏析

　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。

　第一段，写木兰决定代父从军。唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声，唯闻女叹息。唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧思深重。以唧唧复唧唧开头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。问女何所思，问女何所忆两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。女亦无所思，女亦无所忆。问得那样关切，回答却如此平静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。昨夜见军帖，可汗大点兵。征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。军书十二卷，卷卷有爷名。军书指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名，千真万确也。阿爷无大儿，木兰无长兄。此二句言一事：家中父老子幼，支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：愿为市鞍马，从此替爷征。木兰好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。

　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其骏马、长鞭二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了平日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在中国诗史上稀有。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。

　第三段，概写木兰十来年的征战生活。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。上二句写我军征战之奋勇，赴字、度字、飞字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕，亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之战死，衬凸木兰生还之不易。百战、十年皆非实数，概言战事频繁，岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。

　第四段，写木兰还朝辞官。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓着，一则衬凸木兰还家之心切。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足(指快马)，婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官(从军本是万不得已)。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。

　第五段，以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿妹闻姊来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。描绘全家欢迎木兰，一气铺陈三排六句，喜庆欢腾遂至高潮。然而个中仍极有分辨，须加体会。十二年过去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城来迎。阿妹长大成人，故依闺阁之礼，用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥，而又长幼有序，此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰，可想而知。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。帖花黄即在面额上贴花涂黄，是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句，铺写木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁，未坐之床，未着之衣裳，未理之云鬓，未贴之花黄，今日百度俱兴矣，其乐何若!这意味着，木兰来之不易的女性之复归。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎!古代兵制十人为一火，火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶谁知道十二年来一同征战出生入死之木兰，原来竟是门前这位光彩照人之女郎!全诗悬念至此解开，原来十二年里，木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果，亦是全幅诗情之最高潮。然而又令深思。十二年沙场之出生入死，难。十二年乔装而不露痕迹，更难。木兰内心之精神力量，该是何等之大!

　第六段，用比喻作结。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄!木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子呢此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。

　其诗中几件事的描绘详略得当，一、二、五、六段详写木兰女儿情怀，三、四段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如开我东阁门，坐我西阁床二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：开我东阁门，坐我东阁床;开我西阁门，坐我西阁床。由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如当窗理云鬓，对镜贴花黄二句，如果把当窗和对镜分开理解，显然不合女子梳妆的实情。当窗理云鬓应对镜，对镜贴花黄也要当窗。这里的互文手法如同蒙太奇一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如将军百战死，壮士十年归二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离二句，脚扑朔是雄兔的特征，眼迷离是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的机智勇敢，照应了上文同行十二年，不知木兰是女郎，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现可汗大点兵的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。

　《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是平民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕高官厚禄而热爱和平生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣木兰是女郎，从不闻爷娘唤女声到木兰不用尚书郎，从木兰当户织到着我旧时裳，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。

　过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北中国的游牧民族接受农业文明，进而接受中国文化，最终为中国文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。木兰当户织，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现中国文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是中国传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是中国文化之精神。[1] [4] [5] [6] [7] [8] [12]

　名家点评

　谢榛：《木兰词》云：问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。此乃信口道出，似不经意者，其古朴自然，繁而不乱。若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。绝似太白五言近体，但少结句尔。能于古调中突出几句，律调自不减文姬笔力。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。此结最着题，又出奇语。若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。(《四溟诗话》)

　钟惺：英雄本色，却字字不离女儿情事。问女何所思四语，妙，妙!昨夜见军帖卷卷有爷名：质得妙，似《焦仲卿妻》诗法。东市买骏马北市买长鞭：琐琐处分，是女郎暴出门行径。朝辞爷娘去旦辞黄河去：辞黄河与辞爷娘间句法变得妙。万里赴戎机壮士十年归。初似唐人《紫骝马》、《关山月》诸律语。送儿还故乡七句如见。同行十二年，不知木兰是女郎。写英雄处众中光景如见。(钟惺、谭元春《古诗归》)

　谭元春：昨夜见军帖卷卷有爷名：此等叙法不详不妙。暮至黑水头但闻燕山胡骑声啾啾：琐琐路程中代写离家顾恋如诉。尤妙在语带香奁，无男子征戍气。阿姊闻妹来：补阿姊小弟关目始妙。雄兔脚扑朔安得辨我是雄雌。四语倒在后咏叹一番。木兰机警英烈之气在纸上矣，未可以闲闲比喻读之。(钟惺、谭元春《古诗归》)

　胡应麟：此歌中，古质有逼汉、魏处，非二代所及也，惟朔气、寒光，整丽流亮类梁陈。又云：《木兰诗》是晋人拟古乐府，故高者上逼汉、魏，平者下兆齐梁。如南市买辔头，北市买长鞭，尚协东京遗响，至当窗理云鬓，对镜贴花黄，齐梁艳语宛然。又出门见伙伴等句，虽甚朴野，实自六朝声口，非两汉也。(《诗薮》内编卷三)

　陈祚明：木兰诗甚古。当其淋漓，辄类汉魏，岂得以唐调疑之。此诗章法脱换，转掉自然。凡作长篇不可无章法，不可不知脱换之妙。此诗脱换又有陡然竟过处，无文字中，含蓄多语，弥见高老。(《采菽堂古诗选》)

　沈德潜：事奇语奇，卑靡时得此，如凤凰鸣，庆云见，为之快绝。(《古诗源》)

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